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榆次後溝古村

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地址：山西省晉中市榆次區東趙鄉後溝村

開放時間：淡季：8：30-17：30；旺季：8：00-19：00。...

門票信息：40/人。

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“關閘暫無點評，爭做關閘點評第一人”

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榆次後溝古村景點介紹

景點介紹：

榆次後溝古村位於榆次區東趙鄉，與壽陽縣相鄰，全村有75戶人家、280多口人，是榆次區一個有著悠久歷史的古村落，有文字可考的歷史可追溯到唐代。村中精巧別致的古戲台、觀音堂、菩薩殿，堪稱北方民俗文化的活化石，充分反映了傳統的“神權”和“族權”。

2003年1月，榆次後溝古村被中國民間文藝家協會確定為中國民間文化遺產搶救工程的古村落農耕文化遺產保護采樣地。2004年3月，榆次投資8000萬元對後溝古村進行修復，工程按照整舊如舊、恢復原貌的原則，再次呈現了千年古村的田園風光，使它呈現在世人面前的是一處原汁原味的、較為完整的古村風貌建築。

後溝古村神廟系統相當完善，方圓不足一平方公裏的村落共建廟13座，神塑18尊，觀音廟、真武廟、關帝廟、文昌閣、魁星樓、河神廟、山神廟等神廟依風水而建，按方位而立，將佛教、道教、儒教囊括為一統，這一現象在國內尚為罕見。

後溝古村全村占地兩千余畝，有大量北方特有的各式土窯洞，大多依山就勢，有著不同的窯洞構造。後溝古村落中的民居為穴居和半穴居的窯洞，院落包括四合院、三進院32處和七、八處靠崖窯洞為主的院落。其中窯中窯在後溝有好幾處，其主要的特色是利用復式結構的樓中樓建築，裏窯比外窯高出一米多，需要五六級台階當樓梯才能進到裏面；而樓窯院是全村最長的窯洞，深大26米，寬約3米，也是後溝古村窯洞的典型代表，其各種各樣的土窯洞，堪稱北方窯洞大全。        古村排水系統是古村的先民們為防止引起水土流失而建。所以在古村人的記憶中，不管下多大的雨，雨水總能歸到地下的水道中，從不為患。保證水土不會大量流失，這對村居環境至關重要。一些專家說：古村的排水系統可以和一流的水利專家設計的工程相媲美。全長3000余米，縱深60米，從村東北、西北的高處，穿村過院，勾連各家各戶，形成黃龍和黑龍兩個體系，流到村西南、東南歸入龍門河中，從龍門河又匯入瀟河。水道深深埋在地下，各家院中都留有分入水口，而且每個院中的入水口都符合傳統風水要求，水的去路也遵守“去水有情”的說法安置。古村中不少院落就坐落在水道之上，但是卻從來沒發生過堵塞事件和坍塌事件，這也令專家們贊嘆不已。一個村子可以建出如此巨大的工程究其原因就是家族勢力的強大。在這樣的族權統治下，一個家族就是一個微型王國，根據家族實際的需要，形成家族意誌。家族意誌一旦形成，家族中的任何成員都得無條件服從，並全力以赴完成，在這樣的精神支配下，也就完成了這樣的精品工程。後溝古村的排水工程具體是什麽年月修築的，如同後溝的歷史——“年代替遠，不知深淺”。

觀音堂坐落於後溝古村西南方向的半崖之上，坐南朝北，與村中玉皇殿隔河相峙，俗稱南寺。全寺占地面積490.17平方米，共有大小房間20間；依次由山門、鐘鼓二樓、東西廊房、耳殿和南大殿三大部分構成，為長方形四合院堂式寺廟，是一座保持著明、清建築風格且保存較為完整的磚木結構建築寺院。觀音堂大殿面闊五間，主祀觀音及送子、財神等塑像；其鬥拱木雕龍首鳳喙為民間寺廟所少見，檐板真金貼繪龍紋和梁間龍紋彩繪為明清兩代盛世佳作，具有極強的時代特征和很高的藝術價值。觀音堂始建年代不詳，唯據寺內壁龕大明天啟六年（1626）重修碑記載：“有古剎一座，年代替遠，不知深淺”，後陸續又經大清康熙、乾隆、道光和清末民國等年代數次擴建維修，始成今日之規模。        玄天宮（真武廟）坐北向南，坐落於後溝村北高阜處，為村中最高建築，和觀音堂子午相對，與村南山崗上的魁星樓遙相呼應。玄天宮原稱玄武廟，是北方正神安天玄武大帝的宮闕。中國道教中，玄武乃龜蛇結合的形體，傳為玄武大帝的胃、腸所化，故玄武帝神通廣大，道法無邊。宋時因避帝祖名諱而改“玄”為“真”，故後世又稱真武廟。玄天宮始建於明朝崇禎十六年（1643），大清康熙五十年（1711）補修，嘉慶十九年（1814）重修，清末民國時期亦曾維修，毀於文革“大破四舊”中，2005年5月重建。

榆次後溝古村地图

地图：

榆次後溝古村交通

交通：

公共交通：太原901路公交車—晉中晉華站（18路公交車）—後溝註：18路公交車至後溝時刻表:8:00 10:00 12:00 14:00 16:00。

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