【南粵風情】悠遊廣州·信仰之旅

旅行時間：2011年4月

每一次出遠門，即使是半夜三點才入眠，也會在凌晨六點左右醒來。我常常問自己，是什麼樣的毅力支持著嗜睡怕累的我，凌晨時分還穿梭在陌生城市的大街小巷。有時候，明明已經極度疲憊瞭，卻不想放棄既定的行程。

而每一次旅程結束後，翻看著照片，發現每去一個地方都會有意無意的流連一些宗教場所。是信仰的力量嗎？那麼信仰是什麼？佛法僧？道經師？聖父聖子聖靈？

【石室聖心大教堂】 全國重點文物保護單位

坐落於一德路的聖心大教堂，是天主教廣州教區最宏偉的一間教堂。教堂建於1863年，落成於1888年，至今有130多年的歷史。由於教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為石室耶穌聖心堂。

 標志性的雙鐘樓尖石塔，典型的晚期哥特式建築風格。在沒有親眼看到之前，我曾經揣測過它的宏偉，但真正置身其下，依然被震撼。

石塔東側是一座大鐘樓，裝有從法國運來的以聖母瑪利亞命名的銅鐘組。

石塔西側是一座大時鐘，西、南、北三個塔面安裝有羅馬字鐘面的時鐘。

教堂建築總面積為2754平方米，東西寬35米，南北長78.69米，由地面到塔尖高58.5米，是國內現存最宏偉的雙尖塔哥特式建築之一，東南亞最大的石結構天主教建築，也是全球四座全石結構哥特式教堂建築之一，可與聞名世界的法國巴黎聖母院相媲美。

正面是三座尖拱門，中央大門最大，左右門對稱，均是層層疊疊的尖券門，具有很強的透視效果。

走進教堂，左右各有10根巨型石柱支撐交叉、急劇上升的尖拱，使整個教堂內部保留著和外觀一致的向上的升騰感覺。

室內巨大的彩色玻璃窗引人註目，正面、東面、西面各有直徑7米的圓形玫瑰花窗，用深紅、深藍、紫黃等玻璃鑲嵌。這些玻璃可避免室外強光射入，使室內光線終年保持著柔和，形成慈祥、肅穆的宗教氣氛。

天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於你！

【光孝寺】 全國重點文物保護單位

“未有羊城，先有光孝”。光孝寺是廣州年代最古、規模最大的佛教名剎，最初是南越王趙佗（220一265）之孫趙建德的住宅；東晉時期，西域名僧曇摩耶舍來廣州弘法時，在此建瞭大雄寶殿；南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。

大雄寶殿

鐘樓

鼓樓

初入山門，你會發現這個號稱廣州第一從林的光孝寺實在很普通，但真的是這樣嗎？除瞭曇摩耶舍，光孝寺還和兩個著名僧人有關，第一是達摩祖師，相傳達摩東渡廣州，曾經在光孝寺講經說法。有洗缽泉和達摩碑為證。

但真正讓光孝寺名揚天下的還是第二個和尚惠能，即佛教禪宗六祖的惠能大師。相傳為瞭獲得師父五祖弘忍的衣缽，惠能與師兄神秀的鬥偈，神秀寫下的是“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃”，而惠能接著寫下的是“菩提本無樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處惹塵埃！”。弘忍將衣缽傳給惠能，神秀無法獲得衣缽，開始追殺惠能，惠能無奈隻能逃往福建並且隱居十年，並創辦南少林寺。當然，這個典故不是發生在光孝寺的。

接下來的故事就和光孝寺有關瞭，六祖惠能隱居十年之後回到嶺南光孝寺，正趕上寺院主持印宗法師涅經。當時一陣清風吹來，佛閣頂上的旗幡隨風飄動，印宗便向眾僧發問：“這是什麼在動？”一僧曰：“此乃幡動”。另一僧謂：“此乃風動”。惠能趨前插話：“此乃心動”。印宗聞之竦然若驚，即拜惠能為師。

六祖惠能在光孝寺菩提樹下剃發為僧後，印宗主持把惠能的頭發埋在這裡。後建塔以資紀念，即瘞發塔。

瞭解完這些故事，是否覺得光孝寺的形象漸漸豐滿起來？參觀一個地方，如果不瞭解歷史和人文，縱去百次也枉然！如果能融匯古今，縱是日行千裡又何妨？國內現存最古老的兩座鐵塔，均建於五代。西鐵塔被壓垮瞭四層。

東鐵塔夠難找的，但畢竟還是七級浮屠。

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

【三元宮】 市級文物保護單位

據史書記載為東晉時南海太守鮑靚所建，明代萬歷年間重修時始稱三元宮。它是廣州市最大的一座道教寺廟，現存各殿堂建築總面積約2000平方米，佈局以正對山門的三元殿為中心，殿前拜廊，東西連鐘鼓樓。因為時間的關系，沒有入內參觀。不過現在國內真正意義上的道觀已經很少瞭，大部分也都是佛道共存，想來也不會留下多少遺憾。

【中山紀念堂】 全國重點文物保護單位

對我而言，信仰不僅限於宗教。身在廣州，很自然的就想起黃埔軍校來瞭，對男人而言，那是一個不得不去的地方。這次沒有成行，隻能先用中山紀念堂來替代瞭，畢竟這也是民國時代的追憶，一種可歌可泣的信仰！

或許旅行對我而言，就是一種信仰。

悠遊廣州，信仰之旅，是為記。