玩轉泰國——泰之見聞2013

Day1考山落腳

帝都雖處北方，下雪確是異常可貴。動身的淩晨，天降吉祥 ，鵝毛大雪從天而降，揭開了釋寧神靈之旅的篇章。打著發抖，迫在眉睫地理想著在南國汗如雨下的樣子。

泰是個性價比極高的旅行天堂，悠長的文化，幅員廣闊，還有中國人最愛的廉價紀念品，國人的“淘寶”情懷能在此被極大地知足。所以在機場，旅遊團壘到小山高的行李箱也就司空見慣了。小我鄙意，這種到生存程度低於我國的處所感受富人生存的旅行方法總比勒緊了褲腰帶到歐洲吃碗面條兒來的舒暢！將是將來出國遊的成長偏向。第三世界國度的公民們，想出頭嗎？想有春天嗎？去泰！

當然，目標地雖雷同，但旅行作風因人而異。中式旅行的主流是：“距離發生美，讓掛念更有縱深感”；還有：“感恩，帶給友人來自異域的禮品”。好比我的錯誤，頭一回走出國門，所以在泰國機場就得排長隊買手機卡給家人報安然。而我更隨便些，是那種出去就蒸發掉然後忽然閃回帝都的遊者。自以為為到達凈化心靈，體味人生的目標，這種入境的方法是必須的。

坐上廉價的地鐵，再搭出租，達到國工資之猖狂的“考山路”。這是一條貿易氣味濃烈的街道，就像北京的動批，對“拮據”的購物狂們來說是貪吃大餐，且只限於他們。夜幕之下，烽火四起，燈光四射，滿地的小攤讓我們這些初來乍到的背包客象雨前的螞蟻一樣石沉大海。錯誤敬慕“考山路”台甫，欽定了這裏落腳。可問遍路上商販，成果老是搖頭。在倫敦，在北京，在這裏，大都會的移民後遺癥頗為廣泛; 移民們生存在本身的小圈子裏，專一於面前的目的，疏忽四周的一切。擠過人群，路過迪廳，終於在失望中搜刮到了小小的旅社路標，哈---可以落腳了！在樓下買了兩袋生果錐，西瓜和芒果的，促上樓沖個澡。

沖涼回來，在路止境印巴人開的Agency定了明天去“濤”的車船聯票。這裏印巴人生意人許多，而印度菜餐廳也不少。找了一家正規清潔的，要了個香料拌飯，上面還有個真正的小龍蝦，外加椰子沙冰，頗有熱帶特點。

Day2聖木與大皇宮

早早醒來，促吃完店內自送的早餐，把背包存放在Agency，預備晚上搭車去“濤”。和錯誤沿地圖向大皇宮動身。泰是個充斥了神與佛的國度，幾步一個神龕，一站一個寺廟。馬路環島的曠地都裝潢以白象和女神，周圍敬獻花環和貢品。貢品光怪陸離，竟有可口可樂。當然心誠則靈，物品只是情勢。

弗成否定，人有千面；在旅行文化成熟的泰，地靈人傑是大多半，但旅行後遺癥也很廣泛。紮店，強買強賣，黑車在遊覽區司空見慣。作為自力的背包旅客，彪悍的外表，果斷的意誌可助你過五關斬六將！國際背包客是如許練成的：見到“熱情人”裝聾作啞；手要攥緊，以防被硬塞器械；被拽住，毋須害羞，用擠車的力量打破封鎖。當然，也有破例。此次我煩了，按他的意思餵鴿子，但沒給錢！這是比擬危險的，一旦產生，氣概要足，要有魚死網破之決心。切記，出招前務必客觀評估兩邊的強弱。豈論時空，驚人類似的技倆在旅行場合一直地上演：之前的巴黎，埃及，肯尼亞，之後的泰國和其它要去的第三世界重災區。好在同胞們在國內遊時早已錘煉出一副鋼筋鐵骨，小巫見大巫了。驕傲呀，中國人！

Bangkok City Pillar Shrine

因為遊覽提醒牌很少，聖木廟最初於我只是所雪白的寺廟，人少僻靜，香火興旺，是個“在世”的寺廟。旅遊中，我器重那些本地人集合的處所。身臨其境，聽著生疏的說話，註目著他們的一舉一動，即便沒有正面接觸，也能隨意馬虎體驗到此民族奇特的性命力。

這座白色大理石為頂的寺院供奉著曼谷的神木，掩護城市和庶民們三百多年了。公元1782年，國王Rama一世欽定此地為聖地，在作為新首都的“Krung Rattanakosin-intra-ayothaya”(之後名為曼谷)樹立此神龕。聖木高79英寸，周身鍍金，豎立在寺院正中的大殿內。而廟中還供奉了五位曼谷的守護神，涉及國安，喜樂，財富，滅亡，天然範疇。所以豈論庶民照樣部隊都邑來此朝拜。

精巧安靜的神廟，雕工繁復，斑紋慎密，往返反復，一遍遍的如同誦經，把你帶離凡事，定心尋思。每進一個殿堂，都要拖鞋；光腳踩在地板上，身材在放松的狀況下完整融入天然，化為空氣，只有意識存在於空氣之中。金色的神木頂端延長出金絲，聯絡著其它殿堂的大神，暗示萬物聯系關系。大殿周圍都有門，使得殿堂內通透敞亮，審問風陣陣。市民用各類鮮花裝潢著寺院，茉莉花串，黃色花環最為常見，還有略顯高調的荷花蓮蓬，香油蠟燭分列整潔。寺院的售貨處出售三五百泰銖的納貢套餐，金色托盤中除了上面的物件，還包含金箔和彩帶，裝潢佛爺用。如今化裝品中以添加金箔作為賣點，看似奢靡。殊不知人家很久之前已如斯看待佛爺了。