香港這個地方

每個地方的人生活生計真是年夜分歧。可以拿比來的噴香港為例。

到噴香港的酒店，你會一會兒被華麗細膩的感受擊中。榮華、夜夜歌樂、來交遊往的超卓人物、勞碌，一切讓你舍不得停上去。“只需在這個星球，約在哪裏都可以”，在噴香港地鐵站裏曾掛著這樣的年夜幅廣告語。這是一種很有勇氣而且開朗的生活生計立場。在他們看來，世界很小。華人聚居的新加坡、加拿年夜乃至澳年夜利亞，已交遊得再熟習不外，同時還可以操一口流暢的英語遊走歐美。噴香港人實際上是很空想的中國人的狀態，中西合璧——傳統的器械保存得那麽好；西方的器械假設好，就直接拿來用，但其實不感受洋人有何等了不起，“中環的門縫裏掃一掃就有一年夜堆”，沒看見噴香港片子裏總是拿洋人開涮嗎。在這樣的社會裏，人必須異常smart（聰敏），那麽會過得很好。沒有人會賜顧幫襯你，假設順應了行色吃緊的情況，那麽也會感受很好。

若有人問“噴香港是甚麽？”或許每小我都邑有他的答案：自在港，中國人心目中的本國、本國人心目中的中國，器械文明融會的地方，著名的國際金融中央，購物天堂……張愛玲小說《沉噴香屑——第一爐噴香》裏描述的“姑媽的房子”也能夠用來描述噴香港：平面化的西式裝置，然則也有幾件雅俗共賞的中國鋪排。可是這一點西方色彩的存在，明顯是看在本國同夥們的面上。英國人老遠地來看看中國，不能不給點中國給他們瞧瞧。然則這裏的中國，是西方人心目中的中國，荒誕、精致、風趣。現在的噴香港，高科技的修建屹立於陳舊的寺院之間，歐化得這麽利害，可老傳統哪兒也沒這裏連結得那麽多。

噴香港獨有“絲襪奶茶”。在噴香港喝咖啡，永久加了太多的奶與糖，讓人感傷確是在中國呀！”“吃茶品茗”時吃廣式點心，就想起周潤發曾扯著嗓子唱：“叉燒包呀叉燒包……”

前港督府、匯豐銀行總行所在的中環是昂貴的代名詞。亦舒筆下“尊貴的中環名店”是絕不打折的，擺賣著世界頂尖級的名牌，只服侍那些最有層次和實力的主人。旺角、油麻地一帶有許多的露天市場，古舊的街道，在早晨逛去，總感受要產生點甚麽“噴香港故事”。賣的器械都是真真假假的各式“骨董”、本國人喜好的廣年夜的絲綢袍子、照樣各類印有噴香港字樣的T恤衫、紀念品。在著名的淺水灣海灘周圍的赤柱，陳舊街道上擺賣的“中國器械”真是比任何地方都要雄厚，更“像中國”。西方人或許以為這就是西方、這就是中國了；而中國人也能在這裏找到一些屬於曩昔記憶：色澤綺麗的鳥形漆器、檀木箱子、玉簪、軟緞的小錢袋……一些離島上如年夜澳漁港還保存有傳統的水上棚屋，非常趣怪。村裏陳舊的房舍裏住的多是老人和孩子，在海邊用許多年夜缸做蝦醬，生活生計節奏非常緩慢，感受像到了另外一個世界。《無間道》裏出現的年夜嶼山青銅佛像實在其實異常壯不雅觀，汽車還隔得很遠，繞著山路，經過碧湖，就看見遠處山巒之間我佛危坐蓮花，如生寰宇之間，心中布滿了欽慕之情。這是全球最年夜範圍的露天青銅佛祖坐像。站在佛祖危坐的一瓣蓮花的陰影下，已覺安然遭到了庇佑。下面是純潔的藍天，下面是浩大的年夜海，模糊可見幾處小島，很有“海上仙山，山在虛無漂渺間”的況味。

在噴香港可以去一些老街裏看粵語年夜戲，劇院門口赫然擺著好些捧角兒的花牌，“角兒”們叫“新劍郎、陳好逑、賽麒麟、林寶珠……”，諸如此類的名字。後台供著神龕，燒著噴香，仿佛仍在《胭脂扣》的年月。

街角，一個顫巍巍的老頭兒也開個“兩替”店，給旅客換人平易近幣和港幣，賺一點差價。每天有年夜量的年夜陸旅客在噴香港陌頭的諸多“兩替”店換錢，不用愁悶假鈔。可是這些“兩替”店的匯率並紛歧樣，相隔五步遠的兩家店能夠會有一兩個點的差額，任務日與周末的匯率又紛歧樣，乃至上午下午匯率也在轉變。你能從最末尾感觸感染到快速的經濟脈動。開店的老頭兒已那麽老了，可是還挺“門兒清”。想想戰亂年月，只是手帕裏包著兩小條黃金，其他再無長物，夫妻倆拖兒帶女離開這陌生的地方，沒有房子、也沒有同夥關系，還不是掙紮著活上去。後來買房子置地，還把生意做得很年夜。這類生計的勇氣和氣力值得進修。到老了也要自堅自強。