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呂梁市北武當山怎麽去

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呂梁市北武當山

呂梁市北武當山

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呂梁市北武當山的N大理由:
  • 理由1主峰香爐峰海撥2280米,比五嶽之首的泰山(海拔1545米)高753米,比湖北的南武當(海拔1612米)高668米。
  • 理由2當你登上北武當山巔,舉目眺望,天穹之下,群峰連綿起伏,層巒疊障,浩瀚壯闊,襯托出北武當山的雄偉氣勢,不由您不贊嘆它的“雄渾壯闊”、“清雄獨絕”。

前往呂梁市北武當山的交通信息:

呂梁市北武當山地圖:

呂梁市北武當山簡介:

遊玩景點北武當山

北武當山,又名真武山,古稱龍王山,座落在呂梁山脈中段,山西省方山縣北武當鎮東北側,這裏群峰聳峙、怪石嵯峨,松奇林幽,溪水綿延,共由72峰、36巖、24澗組成,景區規劃總面積80平方公裏,已開發開放的景區約20平方公裏。主峰香爐峰海撥2280米,比五嶽之首的泰山(海拔1545米)高753米,比湖北的南武當(海拔1612米)高668米。從近處看,北武當山北靠燒爐山、針子巖(海拔2061米,為老君煉丹、煉鐵處);南偎骨脊山(海拔2535米,大禹治水始於此);東臨孝文山(海拔2831米,北魏孝文帝避憂於此山);西倚運頂山(海拔2405米,有華北小西藏之稱),可謂群峰捧立,標奇孕秀。從遠處看,泰山在左,華山在右,常山為靠,嵩山為抱,衡山為朝,北武當正好處於各名山環衛之中,眾星捧月,卓然不群。當你登上北武當山巔,舉目眺望,天穹之下,群峰連綿起伏,層巒疊障,浩瀚壯闊,襯托出北武當山的雄偉氣勢,不由您不贊嘆它的“雄渾壯闊”、“清雄獨絕”。據最新考古資料證明:北武當山道教至今已有4500多年的歷史,這比湖北南武當的歷史最少要早3200年。南武當山始建於唐貞觀年間,鼎盛於明,而我們北武當山始建於夏禹,鼎盛於唐。據史料記載,早在史前時代,炎、黃部落長期在黃河流域生息、繁衍。炎黃之後,黃河流域又相繼出現了堯、舜、禹幾位傑出的部落首領,許多史料、文物證明堯、舜、禹都曾在我們呂梁活動過。據《史記·夏本記》記載:在堯、舜、禹的時期,洪水泛濫,威脅著中原各族,堯派夏部落首領之一的鯀去治水,鯀用堵塞法治水失敗,被舜放逐而死,後來舜又派鯀的兒子禹去治水,禹接受了父親鯀治水失敗的教訓,改用疏導法使洪水歸於大海,變水患為水利。禹因治水有功,舜將帝位禪讓於禹(公元前2581年--公元前2537年,在位45年)。禹在位期間,為了祭父,將鯀放逐而死的羽山,改名為骨脊山,並將他的父親鯀分封為水神,在北武當山建玄天廟供奉,稱為“玄武大帝”。宋大中祥符年間(1012年),宋真宗趙恒為避聖祖趙玄朗名諱,改“玄武”為“真武”,封為“鎮天真武靈應佑聖帝君”,俗稱真武大帝。這是歷史記載中北武當山的來歷。那麽大家要問:禹為什麽封他的父親為水神,建廟稱玄天廟呢?這既是因為,禹和他的父親鯀都是“司治水之職”,雖一成一敗,但都與水有關。其次,之所以禹分封他的父親鯀為“玄武大帝”與道教的起源有直接的關系。可以說玄武的起源也是道教的起源。

風景圖
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遊玩景點北武當山

北武當道廟始建於上古時代,鼎盛於唐,據史料記載,當時僅北武當主道場,即有住山道士80多人,在家居士1000多人,遇到法事,有各方道士800余人雲集北武當,至今在北武當山主峰以北的真人谷尚有供1000余人吃飯所用碾米用的石槽、石杵。可是由於歷史久遠,北武當主峰道廟在經過幾次較大的毀損,特別是清康熙五十九年正月初四被天火焚山,各殿、廟、碑文、石刻幾盡被毀,雖後來幾次修復、增建,規模遠不如前。其二、中國道教特別是對真武神的信仰在明朝達到鼎盛階段。據史料記載,明朝初年神宗朱元璋的兒子燕王朱棣,在發動“靖難事變”奪取王位的過程中,傳說真武神曾經屢次顯靈相助,因此明成祖朱棣取得帝位之後,極端崇拜道教,甚至自稱是真武帝君轉世。由於帝王的提倡,明永樂年間宮廷和民間普遍建立真武廟,各種道家宮、觀在全國各地迅速漫延。明成祖永樂十年(1412年)命工部侍郎郭進琎、隆平候張信、附馬尉沭昕督軍夫三十余萬,大興土木,歷時七載建成南武當八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九架橋梁、十二座亭閣的龐大建築群;明嘉靖三十一年,作為皇家廟宇的南武當又一次得到大規模的維修、增建。相反正是在這全國上下大舉興建道家宇廟的時期,由於人為的原因,作為道教發源聖地的北武當卻沒有得到較大規模的發展。

風景圖
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遊玩景點北武當山

北武當山不僅有悠久的道教歷史,更有絢麗的自然風光。漫漫無際的黃土丘陵中,忽然冒出幾座由花崗巖整體澆鑄而成的石山,突兀爭奇,懸崖峭壁,怪石嶙峋,古樹參天,群峰拱翠,尤如“黃海裏的翠島”,不能謂之不奇。特別值得稱道的是北武當山主 峰香爐峰造型奇特,整山由一塊花崗巖構成,獨峰聳立,勢如刀削,從山腳到山頂,懸崖峭壁隨處可見。主要有千仞壁、千尺崖、舍身崖、鷹嘴崖等都十分雄偉壯觀,其中有的崖面光滑如洗,面積達十幾萬平方米,在國內風景區並不多見。由於北武當山山體為整體性灰白色細粒黑雲母太古代花崗巖組成,石質堅硬,所以,歷經數千年來的風雨侵蝕,自然界的鬼斧神工,造就了北武當石自天成的各種山石景觀。如:天壺傾露、巨蟒探頭、仙魚出峽、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、仙狗石、仙豬石、飛來石等多達數十處,而且大都形象逼真,栩栩如生,各具形態,呼之欲出。其中有許多是北武當山自然景觀中的重要組成部分,如“龜蛇鬥智”、“九龍出洞”、“石豬受難”、“古猿望日”、“仙龜望海”、“石羊獻聖”等石自天成的怪石景觀,在民間都流傳著許多美麗動人的傳說,成為北武當山絢麗的自然景觀中不可或缺的重要組成部分。

北武當山作為全省唯一的道教活動場所,現有住山道士十二人,在家居士180余人。。武當山的道士都為全真派,亦稱全真教全真教有很多清規戒律,主要有:戒律、齋戒、清規、禁忌四種,稱為“科禁威儀”,簡稱“科儀”,其目的在於禁止道士“惡心邪欲、不會放逸”。上山行至陡險處要無怯意,奮勇而上;與行人相見時要講吉祥話,以取神悅;到玄天大殿後,要燃放鞭炮,將香紙投入大香爐,獻上糕點、水果之類的供品或功德錢,然後向真武坐像叩頭禱告,敬香之後,願抽簽者抽簽,以占吉兇禍福。

風景圖
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北武當山溫馨提示

  • 保護景區環境,做文明遊客
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