台灣遊日記（三）2010年1月26日

今天上午參觀台灣有名的現代化寺院——中台禪寺，下晝遊日月潭、玄光寺，品嘗高山茶。

中台禪寺從外觀到內部全都是現代化的裝修，宏偉壯觀。看到每個和尚的住處都有筆記本電腦，能上彀，感到現代高科技與宗教文化完善融會，真是一大奇觀。我對釋教是一竅不通，其實描述不出它的微妙，就讓找到的材料來填補吧。

（開山住持唯覺大僧人曾在台北縣萬裏山中潛修10年，1987年當場辟建靈泉寺。1992年起，這位大僧人開端籌建中台禪寺。歷經3年計劃、7年扶植，中台禪寺於2001年9月1日正式落成。寺院建築恢宏宏偉、精妙絕倫。

在法師的引誘下，穿行在各個殿堂，一樓的四天王殿，以黑花崗巖鐫刻成的四大天王，高12米，每尊天王皆有四面頭像，象征一即四、四即一。

二樓的大雄寶殿，供奉釋教教主釋迦牟尼，殿堂空間以紅、灰為主色，據說這是象征佛陀化現於五濁惡世普濟群生的世間風景。

五樓的大肅靜殿，其天花藻井是仿敦煌石窟圖案彩繪而成，周圍鑲飾銅制的千佛墻，異常精妙，惹人註視。九樓的大光亮殿，殿堂全白色，天花以光纖模仿星空，據說是表示三千多年前佛陀夜睹明星圓證佛果的情景。本寺整體建築以禪堂為中間，五樓、九樓分離設有宏大肅穆的大禪堂、上禪堂，為學人參究心腸之處。處於本寺頂端的金頂，球形構造由空間桁架構成，意喻摩尼寶珠，據說象征人人本具的美滿性德。浩瀚的殿堂及建築四周的園林景觀，使人目不暇接。

散步於各個殿堂間，深感這是一座融會繼續與立異的建築，雄偉絢麗，構想精妙，氣候萬千，作風奇特，非拙筆所能描寫。這座建築既充足顯示了釋教的本質和釋教的根，又與科技成長慎密聯合，采取了現代很多先輩的新的工藝，大批優質建材來自世界列國，樹立了智能化的掌握體系。法師說：本寺建築融會了藝術、文化、科技及弘法功效，是“現代化、科學化、人世化”的。

這座建築一落成，立刻廣受世人註視，被譽為“為21世紀宗教建築寫下了光輝的新頁”。

它把最古老的宗教和現代新科技完善地相融會，如斯恢宏、精妙、肅靜、奇特，反應了人類的聰明和發明性。

本寺出力表現“人世釋教”精義、致力社會慈善公益事業的精力令人敬仰。

在寺內散步參觀，在最能幹處有雕刻於壁上的“中台四箴行”：

對上以敬：以恭順心降伏驕慢。

對下以慈：以慈悲心對治瞋恚。

對人以和：以忍辱心化解粗魯。

對事以真：以真誠懇去除虛假。

上述“中台四箴行”是由唯覺大僧人親自擬定的，被以為是“實踐佛法的具體準則”。在很多場所均凸起地顯示著這“中台四箴行”。

四川汶川大地動產生的來日誥日，中台禪寺立刻捐助新台幣一千一百萬元，由副住持見類法師等幾位代表直接送達災區，向災區大眾實時地送去了暖和。在緊迫救濟工作完成、災區重建工作睜開之際，中台禪寺於8月8日再度捐贈50萬美元(約新台幣1560萬元)予中國紅十字會總會，作為四川省什邡市特別教導黌舍重建專款。這所本地獨一的特別教導黌舍在此次震災中校舍嚴重受損，籌劃重建之後接收因地動造成生存不克不及自理的傷殘兒童，成為一所包括盲、聾、肢殘少年兒童學前教導、責任教導、職業教導的綜合性特別教導黌舍，讓殘疾兒童同樣擁有進修和健康成長的機遇。

中台禪寺真摯推進兩岸“三通”和交換，熱鬧期盼兩岸永遠的和平、合作、協調。

早在2001年4月5日，應中國釋教協會之邀，由唯覺大僧人親率400多位法師，前去四川成都進行第一次兩岸宗教文化交換，並於同月8日抵達北京加入宗教文化交換座談會。其時，唯覺大僧人提出本身的“三通”。他說：“兩岸未通，宗教先通；宗教未通，釋教先通；釋教未通，中台先通。”數年來，中台禪寺和大陸有關方面每年都有宗教、文化、藝術、學術各方面的交換。

2008年7月4日，開放兩岸包機直航，大陸旅行首發團來中台禪寺參訪。唯覺大僧人在招待茶會上說：“曩昔兩岸是對頭，如今由冤家釀成親家。等待籍由三通，帶來兩岸的和平，永遠沒有戰斗；和平之後，要彼此合作合作，到達永遠的合作；三是到達永遠的協調。”）

大廳裏的一個大號木魚讓我想起了動畫片《三個僧人》，罪惡罪惡。

下晝我們到有名的日月潭遊覽。在我們的心目中，日月潭和阿裏山幾乎就是台灣的象征。不外也可能是@!word!@天氣比較陰沉@!word!@的原因，它不像想象的那麽俏麗。

日月潭是台灣最大的自然湖泊。湖為光華島所隔，島北為日潭，島南為月潭，因為輪廓如日月，因而得名。

這裏有一塊刻著“日月潭”和“玄光寺”的巨石。聽了導遊的講授才知道，玄奘巨匠的部門靈骨安置在這座寺院裏。

日月潭周邊有若幹景區，玄光寺是個中之一。玄光寺座夕照月潭南畔——青龍山。站在寺院大門口，放眼遠眺，湖光山色，盡收眼底。

玄奘巨匠的台甫早已耳聞，此次旅行玄光寺，始知玄奘巨匠的部門靈骨便安置在這座寺院裏。據介紹，公元664年玄奘巨匠圓寂後，曾數次遷葬，後移葬於南京天禧寺東岡塔，厥後日久湮沒，便無人知其下落。

公元1942年，侵犯南京的日軍在南京中華門外雨花台鄰近建高射炮台，掘獲大石匣，經判定內為玄奘巨匠頂骨，五色舍利17粒，經千余年未毀。後將靈骨分離葬於南京玄武湖、五洲公園及北平建塔寺供奉，部門由日僧迎回日本崎玉縣慈恩寺供奉。1952年台灣釋教界得知玄奘巨匠頂骨下落，經與日本慈恩寺數度商談，贊成分出部門頂骨於1955年迎靈來台。是年，唐式建築玄光寺奉安所落成，便擇定在玄光寺安奉靈骨。1967年，擇後山興建七級浮屠——玄奘塔，將玄奘巨匠頂骨舍利奉何在此塔中。

玄奘巨匠是一位對中外文化交換作出重大進獻的出色汗青人物。日月潭這個風光秀美的天堂，成為玄奘巨匠的最終安眠之所，就顯得加倍壯美，其儲藏的內在加倍豐富。

日月潭的阿婆茶葉蛋：鄒金盆阿婆從二十八歲就開端在玄光寺賣茶葉蛋，今日已經是七十七歲了！“日月潭阿婆茶葉蛋”遠近聞名，是用魚池三寶中的兩寶——阿薩姆紅茶及香菇這兩種做為茶葉蛋提味的重要原料，雞蛋出鍋，同時披發著茶香與香菇香，芬芳撲鼻，口感最佳。旅客大都慕名而來。

導遊提示我們：“蛋不克不及買一個，每人要買兩個哦！”有的人不明確：“這是為什麽呢”！

品嘗高山茶的法式，和我們在雲南旅行時品嘗普洱茶的法式是一模一樣的。先給眾人上茶，然後講授，然後傾銷茶葉，台詞也根本一樣：原價是若幹若幹，然則為了優惠北京顧客，僅六折或七八折；這裏的茶葉別處是沒有的；等等。固然都知道人家是在忽悠旅客，然則也招架不住誘惑，紛紜出手。

今晚住的溪頭“樹德大飯鋪”在大叢林裏，周邊異常寧靜，真是仙人住的處所。