台灣遊日記（五）

今天先前去墾丁公園遊覽寶島最南端的貓鼻頭、鵝鸞鼻等有名景區，午飯後參觀清軍抗擊日寇的據點恒春古城，然後經南回公路赴台東知本溫泉區。

在去墾丁公園的路上，導遊帶我們去路邊的生果店買台灣生果。台灣生果是不克不及往回帶的，所以眾人都預備在本地好好品嘗一下。小店的生果品種許多，我們看到了綠色的楊桃，紅色的蓮霧（有點像西紅柿），金黃的橘子、木瓜，還有大陸叫菠蘿的鳳梨……。有的我們見過沒吃過，有的據說過沒見過，有的連據說都沒據說過。好比有一種名叫“釋迦”的生果，綠色的，上面長著一個個圓圓的包兒，卻是很像如來佛的頭型。價錢是一個60元，兩個100元，一個大約有三四斤重，合國民幣十三、四元。它的味道真是好極了。

得天獨厚的氣象和地輿前提使台灣素有“生果之鄉”的佳譽，品德優秀的鳳梨、楊桃、芒果、香蕉等備受誇獎。而蓮霧、釋迦等生果更是台灣所特有的，口胃清甜不膩。

蓮霧原產馬來半島及安達曼群島，十七世紀時，由荷蘭人引進台灣，是台灣最主要的經濟果樹之一。每年能開花成果4到6次，一畝產5000公斤，異常有經濟價值。蓮霧的重要產地是屏東，最有名的品種是黑金剛，個頭很大，紅艷艷的，吃起來水水的，帶著些甜味。在台灣，蓮霧亦算是寶貴的生果，價錢並不廉價。蓮霧的樣子很討喜。光彩深紅，帶著微微的蠟質光澤。聞起來略有蘋果的幽香。不外認為蓮霧不象同事描寫的那麽好吃，因為它的甜味是比擬清淡型的，水分許多，卻是很脆生生的。

釋迦異常的甜，並且沒有怪的氣息或是味道，像蜜一樣的甜。別名番荔枝，它的外形相似釋迦摩尼佛像頭部的螺髻，是以而得名。我們今天經由釋迦的重要地台東，每年12月份是釋迦盛產的季候，路邊賣釋迦的攤子一個接一個的，價錢也很公平，大的50塊台幣，（12塊國民幣），小的20塊台幣一個，吃的真過癮。

釋迦樹剛結出的果實還很小，就已經可以看見佛頭的那種雛形了。

芭樂，俗稱番石榴，肉質柔嫩，果汁豐碩，味道清甜，幾乎無籽，口胃接近台灣的大青棗，是台灣的土生生果之一，果皮通俗為綠色、紅色、黃色，果肉有白色、紅色、黃色等。其實台灣的這幾樣生果跟大陸生果的差異就是味道比擬清甜，水分多而甜味稍淡，不是我們習慣的甘甜。

正午的時刻，我們到了墾丁國度公園，這裏有“貓鼻頭”和“鵝鑾鼻”兩個景區。

有人說，台灣的外形象一只香蕉，還有人說，象一片葉子，也象一只甘薯，難怪台灣管原居民叫甘薯。而處於恒春半島的墾丁則是甘薯的最末尾了。熱映的台灣本土片子《海角七號》，拍攝地就在恒春半島。

墾丁是台灣獨一的熱帶地域，墾丁國度公園是台灣獨一涵蓋陸地與海域的公園，有名的旅行天堂。它有最典範的海岸熱帶雨林景觀和墾丁特有的珊瑚礁海岸。名稱頗有來歷，清光緒3年，清廷自廣東潮州一帶募集大量壯丁到此墾荒，為紀念這些篳路藍縷、以啟山林的開“墾”壯“丁”，而將此地名為“墾丁”。

墾丁三面環海，西臨台灣海峽，南瀕巴士海峽，東迎寧靖洋，最南端的兩個海岬----鵝鑾鼻和貓鼻頭分據器械兩方，象蝸牛觸角伸向大海。西邊的叫貓鼻頭，東邊的就是有名的鵝鑾鼻。貓鼻頭海岬因為有一塊從海崖上滾落的珊瑚礁巖，外外形若蹲仆之貓而得名。那塊石頭可能更像一只張大嘴的老鼠，尤其是嘴裏還含著兩小我，那舌頭伸向它的獵物的樣子惟妙惟肖。

鵝鑾鼻處於台灣島南部尖端，岬長約5公裏，寬1公裏半至2公裏不等，最高點海拔122公尺，舊稱南岬。“鵝鑾”為本地排灣族山胞語，意為“風帆”，故取名“鵝鑾”；“鼻”，指凸起的地形，即岬角之意，兩者合稱為“鵝鑾鼻”。右側是台灣海峽，與故國大陸的福建省、廣東省隔海相望，左側是浩瀚無邊的寧靖洋。前方面對巴士海峽，與菲律賓的呂宋島遙對，是南海與寧靖洋往來的必經航道。公園內的浩瀚植物是最佳的戶外植物學教室。

被稱為“東亞之光”的“鵝鑾鼻燈塔”就在鵝鑾鼻公園內。這座燈塔有幾個特色：

其一，最初建造的是一座全副武裝的燈塔，實為世所罕有。岬角鄰近海域航行觸礁，時有產生，激發不少事端，急切須要建造指明偏向的燈塔。清光緒七年(1881年)開工建造燈塔，次年落成。為了預防本地原居民侵擾，該燈塔建築成炮壘外形，以塔基作為炮台，圍墻上設有槍眼，墻外周圍設壕溝，置有槍械自衛，派有武裝士兵保衛。反應了昔時官府與本地大眾關系重要，甚至@!word!@處於對立狀態@!word!@。

其二，燈塔歷經災禍，是近代某些重大汗青事宜的見證。清光緒二十一年(1895年)日本強制清當局訂立馬關合同，中國割讓台灣給日本。是年，清廷撤離台灣時炸毀了燈塔。1898年占領台灣的日本人重建燈塔。1927年日本人舉行“票選”，以投票方法決議新“台灣八景”，“鵝鑾鼻燈塔”被選為“台灣八景”之一，厥後又躍升為“台灣八景”之首。第二次世界大戰末期，燈塔遭友邦飛機炸毀。抗日戰斗成功，台灣收復回歸故國後，本地當局又重建此燈塔。幾度損壞、重建的汗青，與甲午戰斗、日本占領、二次世界大戰、台灣收復等一系列重大事宜親密幹系，是近代史的見證。

其三，它是台灣地域當前光力最強的燈塔。燈塔內設大型四等扭轉透鏡電燈，燈光每10秒射出一次180萬燭光的光束，每30秒扭轉一周，見距20海哩。這座矗立在台灣最南端的海上明燈，塔身雪白，夜間的燈塔充斥詩情畫意，為不少迷航的船只指引偏向，被人們稱為“東亞之光”，為台灣八景之一。

我們看了台灣“行政部”在此立的“中華民國領海基點”解釋，全文如下：

“中華民國主權及於領海、領海之上空、海床及其底土。行政院依‘中華民國領海及鄰接區法’於民國88年2月10日頒布《中華民國第一批領海基線、領海及鄰接區外界限》，我國領海基線之規定以直線基線為原則，正常基線為破例。台灣本島及從屬島嶼之基線規模北起彭佳嶼，南至，東起三貂角，西至澎湖花嶼，並包含垂綸台列嶼，自基線起向外12哩間之海域為我國領海規模。

‘七星巖’處於台灣本島鵝鸞鼻南邊海面上約14公裏處，附屬屏東縣管轄。大約由七個礁石合組而成，因外形近似斗極七星分布於海上，故而得名。礁巖鄰近海域暗礁密布，海流強勁，自古以來以船難多而著名。‘七星巖’為台灣本島極南之點，因處於我國領海基線南端主要轉折地帶，爰於該處最南端之礁巖設置領海基點。我國領海基線自此西北與‘琉球嶼’領海基點相銜接，東北與‘小蘭嶼’領海基點相銜接。

內政部”

《台灣本島及從屬島嶼領海及鄰接區外界限略圖》落款日期為“民國98年8月”，這個解釋牌樹立的時光不到半年。

下晝下起了細雨，恒春古城覆蓋在蒙蒙細雨中。

恒春鎮舊名瑯嶠，為台灣最南端的鄉鎮，亦為枋寮以南獨一的平原，古城就座居鎮中心，其方圓丘巒圍繞，早年也是南疆上的國防重鎮；豈論汗青、建築，恒春城都有其特別之處。尤其可貴的是其形制保留完全，為全台僅見，今已列為二級事跡。

因為此地氣象溫煦、四時如春，這座新城便以“恒春”定名。恒春城的興建，不象其他台灣縣城，為漢移民聚居後水到渠成的成果，而是自始即帶有“邊城”的顏色。古城座落在恒春平原中心，四面都有山巒屏嶂。

經由百余年事月，原有的城垣、城樓在風雨、地動的損壞下，逐漸荒圮；收復後又因交通須要及城市成長，打掉了多處城墻。四座城門中，現在僅南門和東門可見到城樓。然盡管如斯，恒春仍是台灣地域碩果僅存，大致保有本相制與範圍的古城，其位於恒春半島貿易、交通和教導中間的“縣城”位置，始終未衰。

晚上住的就是叫台東豐泰(高野)大飯鋪，這裏入住飯鋪就可以享受泡溫泉的樂趣，洗澡水據說就是溫泉水。不外我們就禁絕備泡了。在這裏我們看到了“8.8”水患留下的嚴重效果：公路路面有三分之一破壞，一座大樓下面全被洪水沖垮坍毀，留下的只是一片廢墟。